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2025-10-14 00:11:43
文化活化石:号子
号子是江河流域上,船工们为统一动作和节奏,由号工领唱,众船工帮腔、合唱的一种传统民间歌唱形式。主要流传于黄河、金沙江、长江及其支流岷江、嘉陵江、乌江等流域。这一带航道曲折,山势险峻,水急滩多,船只主要靠人力拉纤航行,少则数十人、多则上百人的江上集体劳动,只能通过喊口号来统一指挥,在这种特殊的地理环境下,号子应运而生。
号子依据不同的工种和传唱环境,分为搬运号子、工程号子、农事号子、船渔号子等。粗犷的号子作为民歌的一种形式,是中国水系音乐的重要组成部分,其曲牌丰富,旋律高亢,也被称为峡江的生命、纤夫的灵魂,有着“文化活化石”之称。千百年来,号子在纤夫与险滩急流的搏斗中发挥了巨大的作用。形式上,号子往往是见景生情,随意填词,所唱均与民间传说和两岸风物有关,可以说是当地风情的见证。
号子的唱词非常丰富,往往以沿江的地名、物产、历史、人文景观为题进行编创,具有丰富的知识性。号子头编唱号子时,把沿江的滩口尽收于唱词中,过去的老艄公、号子头因长年行船于长江黄河中,不管水涨水落,沿江的明礁、暗堡,都在一声声的号子中牢记于心,积累了丰富的行船知识,保证了行船安全。
旧时江河上船来船往,号子不停。河边岸上的农户在劳作时,也能听到从河里传过来的号子声,若是听得熟的,山坡上的人都会跟着吼两嗓子。当时的纤夫、船只只走河流的一段,从一个码头到另一个码头,长的一次要走十天半个月,短的路程,纤夫三五天就能回上一趟家,把以命相搏赚得的钱带给家中老小。
从“一”唱的“十”的号子
一人一马一杆枪,
二郎担山赶太阳,
三人哭活紫荆树,
四马投唐小秦王,
吴子胥怀中抱太子,
十六年担水李三娘,
七星台上诸葛亮,
阴阳八卦数张良,
九里山前活埋母,
十面埋伏楚霸王。
除了首句,其余九句一句一个人物,一句一个故事。
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